SANSÓN.

Hijo de Manoa, casado este con una mujer esteril, podemos ver en Jueces 13: 3 como es anunciado su nacimiento por un ángel. Su familia vivía en Zora, ciudad fronteriza entre Judá y Dan, aproximadamente a unos 22 Km al Oeste de Jerusalén.

*Jueces 13: 2-5

Y había un hombre de Zora, de la tribu de Dan, el cual se llamaba Manoa; y su mujer era estéril, y nunca había tenido hijos. A esta mujer apareció el ángel de Jehová, y le dijo: He aquí que tú eres estéril, y nunca has tenido hijos; pero concebirás y darás a luz un hijo. Ahora, pues, no bebas vino ni sidra, ni comas cosa inmunda. Pues he aquí que concebirás y darás a luz un hijo; y navaja no pasará sobre su cabeza, porque el niño será nazareo a Dios desde su nacimiento, y él comenzará a salvar a Israel de mano de los filisteos.

Estaba destinado Sansón a ser nazareo (apartado, consagrado, separado). Sabemos por las escrituras que Sansón poco caso hizo a lo que significaba el ser nazareo (ver Números 6: 1-21) ya antes de nacer se sabia como debía encaminar su vida. Como apunte general te digo que no podía tomar bebidas alcohólicas, no podía acercarse a ningún cadáver, no cortarse el pelo, debía vivir en santidad, estaba separado por voluntad de Dios a ser utilizado por El Espíritu para libertar a su pueblo de la opresión filistea.

Todo lo que sabemos de Sansón está escrito en La Palabra, sus amores, sus luchas, su fin… en el Libro de Jueces del 13 al 16.

Para no hacer muy extenso este estudio nos centraremos simplemente en lo que se puede aprender de la vida de Sansón.

Antes de seguir… una pequeña pregunta; ¿Dónde residía la fuerza de Sansón?, la gran mayoría responderíamos en su pelo, en su larga y abundante cabellera. Veremos ahora poco a poco donde residía realmente esa fuerza descomunal.

Sansón a lo largo de los años aprendió que debía mantenerse bajo la protección del Espíritu, vivir de manera que no fuera contraria a la voluntad del Padre, estaba destinado a ministrar bajo el poder del Espíritu apartándose de todo mal, consagrado a El.

Tenia Sansón una faceta que le impedía realmente el estar en obediencia, por decirlo de una manera suave diré que le gustaban demasiado las mujeres.

Sabemos por las Escrituras que como mínimo fueron tres sus “amadas”, primero una mujer filistea (jueces 14), después una ramera en Gaza (Jueces 16) y finalmente fué Dalila en Timnat, otra prostituta.

Es de suponer con este currículo que hubieron más mujeres en su vida, aun que no tengamos constancia de ellas.

Un hombre fuerte, con una fuerza sobrenatural, llegó a matar un león con sus manos desnudas, vencer a los soldados filisteos con la única ayuda como arma de una quijada de asno (http://www.elgozodelacruz.blogspot.com.es/2013/11/quien-o-que-es-tu-filisteo.html), fue capaz de coger 300 zorras y juntándolas de dos en dos atarles ramajes a sus colas para después prenderles fuego y quemar los campos sembrados de los filisteos, cargar a hombros las enormes puertas de una ciudad y subirlas a lo alto de una montaña.

Es casi seguro que la parte más conocida de Sansón es cuando fue hecho prisionero y después de que le cegaran sacándole los ojos fue encadenado a dos columnas ya con su abundante melena rapada.

Sansón llevó una vida en la que podemos decir que podían más sus escarceos amorosos, su pasión desenfrenada, su abandono en cuanto a llevar una vida consagrada al Espíritu, y aún así Dios no le dejo nunca solo.

Toda su fuerza residía en el poder de El Espíritu, en el poder de Dios, si Sansón venció en sus luchas fue por que Dios a través del Espíritu le daba la victoria a Sansón.

Vemos en Sansón a un hombre utilizado al servicio y voluntad de Dios que no supo aprovechar todo lo que El Padre le había concedido. Era Sansón muy desagradecido en el sentido que no se conoce que pidiera nunca consejo al Padre de cómo utilizar sus bendiciones.

Vemos como con Dalila se dejo engañar por los placeres de la carne, antepuso su placer a la voluntad de Dios, se aparto del Padre y este le dejo de bendecir, se rindio al final Sansón a los sutiles y frecuentes ataques del enemigo en forma de bella mujer, el enemigo conocia la debilidad de Sansón.

Después de toda una vida contraria a lo que de el se esperaba el Padre decidió que Sansón ya no estaría bajo la sombra del Espíritu, que no sería bendecido con todo el poder que tenía y no supo aprovechar precisamente por creerse el dueño de su poder.

¿No crees tu que si Dios hubiera decidido que aun sin su pelo conservara su fuerza lo hubiese hecho?

Cuando cualquier hombre debe caminar en santidad nunca debe dejar de dar Gloria al Padre de cualquier logro que tenga, el hombre consagrado a Dios tan solo es un instrumento de El.

Un hombre a Dios consagrado puede mezclarse con el mundo tan solo si es voluntad del Padre, no se debe mezclar y mucho menos entregarse al mundo y sus placeres tal como hizo Sansón dejando a Dios en un segundo plano.

Sansón no supo decir NO al mundo y sus placeres, se volvió orgulloso del que creía  su poder, llegó a confiar más en el mismo y el que el creía su poder que en el dador de su fuerza y astucia.

Vivimos como Sansón en un mundo lleno de enemigos, de filisteos agazapados y esperando que nuestra concupiscencia nos ponga del lado contrario al que debemos ir, mujeres y hombres como Dalila que nos tentaran poco a poco, un día y otro, hasta que al fin caigamos en el pecado, será el momento en que el resto de filisteos modernos se nos echen encima para apresarnos.

Si Sansón hubiese sabido decir no a tiempo al pecado, no dejarse llevar por las corrientes mundanas, agradecer al Padre todo lo que era, darle a El Gloria por cada victoria conseguida y no vanagloriarse de todos sus logros hubiera sido un buen juez.

Apresado, ciego, atado con cadenas que ya no podía romper, se encuentra solo y atado a la rueda de un molino, dando cada día vueltas sin parar, motivo de burla y carcajada por parte de sus captores.

Lo único que podía esperar ya Sansón era la muerte, seguro ahora comprendía todo lo que su loca vida le había hecho perder; de tener un enorme poder y una muy buena posición ante el pueblo judío a no tener nada, estar cautivo por el enemigo de su pueblo, de los cuales el tenia que liberarles, seguro que en esos momentos estaría clamándole al Padre que acabase con su sufrimiento.

Dios volvió a bendecirle una vez más con la suficiente fuerza como para derribar las columnas y con eso hacer caer toda la edificación. Se había apoyado a ellas con la intención de vengarse de sus captores matándoles en el derrumbe. Le había crecido un poco el pelo y regresó a el la suficiente fuerza como para conseguirlo, volvió el poder del Espíritu.

Entre risas y burlas, menosprecios y humillaciones, tan solo estaba ahí Sansón para que los filisteos pudieran divertirse a su costa, para presentárselo a su dios Dagón como señal de victoria.

Fue la última demostración de lo que hizo el poder de Dios utilizando a Sansón, el también murió, pero no victima por voluntad de Dios, victima de su vida bendecida pero apartada de la voluntad del Padre, victima de su vida de pecado.

LA PECADORA PENITENTE.

Mateo 26: 6-13

Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso, vino a él una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derramó sobre la cabeza de él, estando sentado a la mesa. Al ver esto, los discípulos se enojaron, diciendo: ¿Para qué este desperdicio? Porque esto podía haberse vendido a gran precio, y haberse dado a los pobres. Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué molestáis a esta mujer? pues ha hecho conmigo una buena obra. Porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis. Porque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura. De cierto os digo que dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que ésta ha hecho, para memoria de ella.

  

“Mejor es llegar a tiempo que ser convidado”, dice el refrán, y no sin razón, pues una grata sorpresa da más placer que una cosa esperada, especialmente cuando ésta no resulta tan buena como se había anticipado. La historia de la comida en la casa de uno de los Fariseos de Galilea es un buen ejemplo. Muchos huéspedes habían sido invitados, más ninguno se alegró tanto como una mujer de mala fama a quien nadie hubiese pensado ni por un instante invitar. Los convidados, satisficieron su apetito físico, estimulando su curiosidad y deleitándose en la conversación, mientras que la entrometida que alcanzó el clímax de su dicha, fue despedida con las palabras más consoladoras del Salvador, y, después de dos milenios, es la más recordada de todos.

¿Quién era la extraña no convidada? De sus antecedentes previos a su aparición en la casa del Fariseo no tenemos ningún detalle aparte del hecho de que era mujer de mal vivir, que raíz de encuentro con Jesús se había arrepentido de su pecado y había experimentado una transformación total en su vida.

El primer capítulo de su historia es su descenso al abismo de la degradación, el segundo, su conversión, el tercero su amor y gratitud hacía su Salvador, y el final, la certidumbre de su salvación.

1-SU DESCENSO A LA INFAMIA.

Uno de los principios básicos de la lógica es que no puede haber efecto sin causa suficiente. Es una verdad evidente por sí misma. No puede ser de otro modo. Cuando un viajero se pierde, es porque se ha apartado del camino verdadero o se ha desorientado. La perdición moral y espiritual, del mismo modo tiene sus causas. Son de abandono de la senda de la rectitud el olvido de la Ley de Dios y la elección de un rumbo sugerido por el enemigo triple de las almas: el mundo, la carne y el diablo.

El salmista indica tres pasos fatales hacia la desdicha:

a)      andar en consejo de malos.

b)      Estar en camino de pecadores u

c)      Sentarse en silla de escarnecedores.

De niña esta mujer prefería el consejo de los malos. Su conversación sembraba malos pensamientos en su mente. Se dejó engañar por una confusión entre el placer y la felicidad. El placer nos agrada siempre mientras lo experimentamos mas deja un vacío creciente que siempre reclama mayores y más frecuentes indulgencias hasta convertirse en vicio que esclaviza. La felicidad es algo completamente diferente. No es la suma de muchos placeres, ni se alcanza por vía de pecaminosidad. Cuando la perseguimos, siempre se nos escapa y nos favorece con grata compañía solamente cuando en forma abnegada nos olvidamos de nosotros mismos en el servicio de Dios y de nuestros semejantes.

Pronto llegó a la segunda etapa. Comenzó a frecuentar el camino de los malos. La halagaban por su belleza y la engañaban con sus promesas. Las aguas hurtadas le parecían engañaban con sus promesas. Las aguas hurtadas le parecían dulces, y el pan comido en oculto, suave. Al principio, ejercía toda clase de precaución para ocultar la clase de vida que llevaba. Entonces llegó el tiempo en que el pecado ella amaba se hizo tan importante como su mismo nombre, desde ese momento su caída se aceleró rápidamente.

Finalmente, llegó a la silla de los escarnecedores, o sea el lugar de una descarada impiedad. Todo el mundo sabía ya que clase de mujer era. Todo su pudor se había desvanecido.

2-SU ENCUENTRO CON JESUS

Había estado Jesús en Galilea por algún tiempo y, no obstante sus esfuerzos para evadir la publicidad exagerada, las noticias de su actuación se había extendido por toda la comarca y la virtud del Señor estaba allí para sanarlos física y espiritualmente, todo lo cual provocó gran escándalo entre los escribas y los Fariseos. Cierto día, había sanado a un paralítico, cuyos amigos, no pudiendo acercarse a Jesús de otra manera, habían hecho una abertura en el techo y le habían bajado con sogas a los pies de Jesús, eso fue causa de habladuría por los Fariseos al igual que la amistad que hacía con los publicanos.

Cuan alentadoras estas nuevas para la desdichada mujer. El consejo de los malos la había conducido, no a la felicidad, sino a la silla de los escarnecedores y a la deshonra más completa. Su actitud hacia la vida ya se tornó cínica. Todo le parecía ilusión y engaño, aún los más buenos le parecían hipócritas hasta que se enfrentara con Jesús.

Cuán bueno este Hombre y cuán diferente de los demás. Su integridad y condescendencia, su rectitud y compasión para con los descarriados además de su evidente poder sobrenatural, le señalaban como un Varón de Dios como ningún otro.

Otra mujer convencida del poder del Salvador, había tocado el borde de su vestido y se había sanado. Al instante e su azote físico. La mujer pecadora hizo algo parecido en el plano espiritual. Su enfermedad era de muerte, las puertas del infierno se abrían de par en par ante ella, el horror más espantoso se le apoderó pero el remedio estuvo a la mano, reconociendo su necesidad, elevo su corazón a Dios en oración suplicándole que hiciera para ella lo que el Salvador había prometido. Imploró el perdón recibió una nueva vida, su fe le había salvado, una paz nunca imaginada llenó su ser entero ¿ cómo podría agradecer a su Benefactor?

3-SU EXPRESION DE GRATITUD

Por regla general, los Fariseos eran contrarios a Jesús, pero hubo uno en Galilea que loe invitó a su casa para comer, la vida social en el oriente se caracteriza hasta hoy con un grado de sencillez y libertad desconocidas en el occidente. Era lo mismo en tiempo de Jesús, su manera de comer también difería notablemente de la nuestra. Semi acostados en divanes, los invitados se agrupaban alrededor de la mesa, apoyados sobre el brazo izquierdo y con los pies descalzos y vueltos hacia atrás. Si se tratase de un huésped distinguido o de una conversación amena, no era nada fuera de lo común el ingreso al comedor de muchas personas no invitadas.

Informada de la presencia de Jesús en la casa del Fariseo, la Pecadora Penitente se dirigió allí, pues para ella significaba la oportunidad única para la manifestación de su gratitud, en efecto su plan fue muy atrevido por dos razones, no sería del agrado del Fariseo su presencia bajo su techo, ni sería muy halagador para ella exponerse a la mirada y escuchar los comentarios poco favorables de los concurrentes mientras llevaba a cabo su proyecto, pero por encima de todo, sentía la necesidad de expresar su amor y gratitud a su Benefactor, y el amor ganó la victoria, llevando la cosa más preciosa y preciada que tenía un frasco de alabastro que contenía un ungüento sumamente costoso, se dirigió a la casa de Simón, Fariseo y, sin pedir permiso a nadie, se introdujo en el comedor.

Al instante se produjo un murmullo de sorpresa y disgusto. El Fariseo, sumamente mortificado ya que esta clase de persona era la última que deseaba ver al abrigo de su tejado, especialmente en tal ocasión habría ordenado que la echaran fuera en el acto

, si es que la cortesía lo hubiera permitido. No había instante que perder, sin siquiera dirigir una mirada a Simón, fue directamente al reclinatorio donde se encontraba Jesús, allí por la emoción que agitó su ser, la intrusa se deshizo en un diluvio de lágrimas que cayeron sobre los pies del Señor, luego de tranquilizarse, los enjugó con su cabello y con toda reverencia los besó, tomo entonces su precioso ungüento y le ungió de manera que el salón se llenó de exquisita fragancia.

De todos los presentes en aquella fiesta sólo Jesús comprendió la realidad de la situación, pudo discernir en la Penitente una alma contrita por su pecado, mas perdonada y transformada por su gracia y en el llanto y ungimiento, la expresión más elocuente que pudiera haber del amor y gratitud de que rebosaba su corazón por los beneficios recibidos. En cambio, el Fariseo no vio sino una atrevida de mal vivir, un alabastro costoso roto y un desperdicio innecesario de precioso ungüento, contemplando la extraordinaria escena, razonaba dentro e sí que ningún profeta toleraría contaminarse ceremonialmente por el contacto de una mujer descarriada ni recibiría con aprecio su devoción.

SU CERTIDUMBRE DE SALVACION

Jesús sabiendo lo que encerraba el pensamiento de Simón no exteriorizado todavía en palabras se apresuró a contarle la parábola de los Dos Deudores.

Empero Jesús le obligó a contemplarle y a reconocer que ella le había hecho los honores de su casa, es evidente que Jesús estaba haciendo una comparación entre el Fariseo y la Penitente, ambos eran pecadores, ambos habían expresado su aprecio a Jesús, Simón de modo casual y la mujer de la manera más pródiga, Simón se consideraba muy superior a la intrusa pero antes de terminar de hablar Jesús tenía amplios motivos para cambiar su opinión, cada cosa que mencionó Jesús en su comparación de las dos actitudes hacia El constituyó un peldaño más de humillación para Simón como también, un peldaño más de ensalzamiento para el objeto de su desprecio, ninguna de sus omisiones de cortesía constituyó un pecado, pero cada una revelaba cuan erado estaba en su juicio, se veía a sí mismo como un gran caballero, que condescendía a ofrecer su hospitalidad a un Predicador de justicia la cual veía ya menguada por la intromisión de un desvergonzada, la desechada en cambio, había suplido sin pensar en ello todas sus deficiencias con creces y si bien el Fariseo había trataddo a su Huésped apenas con la más elemental cortesía ella le colmó de apecio, gratitud y devoción.

Nadie que no haya sido perdonado mucho puede saber jamás la dicha que experimentaba la Penitente en aquellos instantes, había sido una gran pecadora, ella si se había arrepentido, Jesús era su primera y única esperanza y quiso abandonar su vieja vida para seguirle, le esperaba aún lo mejor tus pecados te son perdonados, tu fe te ha salvado, ve en paz

Para la mujer no había duda ninguna ella sabía que había sido perdonada y su vida transformada, su conciencia ya no le atormentaba, hubo una sola conclusión para ella, que su Salvador era el Cristo, había gustado que Dios es bueno y experimentado la dicha de los que en Él confían.

El mundo, la carne y el demonio estaban en su contra, únicamente su fe en El le había salvado y su amor constituyó el fruto de la nueva vida que había recibido.

LA MUJER VIRTUOSA.

Como creyente y que Dios me perdone pero es envidia de la sana lo que siento ante este relato, estoy muy pero que muy lejos de ser esa clase de mujer, pero entiendo que si este relato existe y Dios lo incluyo en las Escrituras sería porque es el modelo en el que deberíamos fijarnos e orar para que el Espíritu nos vaya moldeando para parecernos lo más posible a ella, aunque sea por una milésima de segundo perdemos esa perspectiva, nosotras mismas tenemos que orar para parecernos lo mas que Dios nos permita a esta mujer, y cada una de nosotras o tiene hijas, nietas, sobrinas, a alguna joven cerca, y como mujeres creyentes tenemos la obligación siempre con la ayuda del Señor de encaminar a esas niñas que algún día serán mujeres a que se parezcan a la mujer virtuosa.

Este estudio esta enfocado a las mujeres, lo cual no significa que sea de provecho también para los hombres; toda enseñanza de Las Escrituras debe ser por todos bien recibida.

Aclarado y dicho esto, hermanas vamos a viajar a Proverbios 31 y disfrutar de esta enseñanza, ya que aquellas de nosotras que amamos al Señor deseamos ser mujeres que agradan a Dios.

Mirando en Proverbios 31 notamos la pregunta retórica:

Mujer virtuosa, ¿Quién la hallará?  Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas.

No se puede añadir nada más a la belleza de este retrato bíblico de la mujer virtuosa. Su castidad, amor, diligencia, eficiencia, sinceridad, y devoción y su habilidad para los negocios, son las características que se le atribuyen en los versículos 11 al 31.

Dar nuevamente un vistazo a estos versículos nos ayudará a analizar nuestras propias vidas.

Con la ayuda de Dios podemos corregir aspectos de nuestras vidas que necesitan atención.

Ella sirve bien a su familia ver.11-15, vemos que su esposo tiene absoluta confianza en ella y no necesita recurrir a otras mujeres para satisfacer sus necesidades, también dice que ella solo le hace bien y no mal, y no de vez en cuando, sino todos los días de su vida (cuantas veces que andamos cansadas o de mal humor y lo descargamos con una mirada o una mala palabra a nuestros esposos….)

Trabajaba gustosamente en su casa, preparando comidas nutritivas y sabrosas para toda la familia. Se levanta temprano por la mañana para asegurarse que toda su familia se alimente como es debido.

En ocasiones estos versículos se usan para describir a las buenas mujeres de negocios que tienen jardines, al igual que muchas mujeres de antaño. Compran y venden algodón, lana o lino, hilan los materiales y venden y distribuyen lo que han hecho.

El papel de la mujer varía mucho en las distintas partes del mundo, pero estos versículos parecían adaptarse a todos los estilos de vida, haciendo posible considerar virtuosa a toda mujer que haga su trabajo con la actitud apropiada.

Tiene la mujer virtuosa buen olfato para los negocios (ver.16-18), esta mujer reconoce un buen precio cuando lo ve. Se enorgullece personalmente cuando hace un buen trabajo, aunque esto signifique que tenga que quedarse levantada hasta muy tarde en la noche para terminarlo, la fortaleza de su carácter se aprecia en que se preocupa por la estabilidad futura de su hogar.

Es una mujer capaz (ver. 19-24). Sabe hacer la ropa para su familia, se preocupa por los pobres que le rodean.

Su familia no solo se beneficia con sus habilidades domésticas sino que además sus ropas demuestran buen gusto y dignidad, usa su capacidad para producir un ingreso adicional de dinero al hogar.

Es una mujer de buen carácter (ver. 25-31) ,una palabra describe a esta mujer, vestida con fuerza y dignidad, como ella se ha preparado bien, no teme al futuro, esta llena de gozo y paz interior; ah! y ella cuida su lengua (Señor ayuda a refrenar la mía en ocasiones), no anda con chismes, hermana, no anda con chismes, uno de los grandes males de nuestros días. Por el contrario sus palabras son amables, sus propios hijos se complacen en hablar acerca de ella a sus amigos y su esposo hace alarde de ella frente a sus amigos, esto quiere decir que hay muchas mujeres en el mundo que hacen buenas obras, pero la mujer virtuosa las supera a todas como madre y esposa, yo creo que la clave de todo el pasaje se encuentra en los ver. 30-31; estos versículos son como un espejo en el cual cada una de nosotras se puede examinar a sí misma. Quizás pocas de nosotras nos veamos reflejadas en ese espejo,(por lo menos hablo por mi), pero si veo a la mujer que desearía ser, una mujer de espíritu bello y alma serena.

Una última reflexión si nos mirásemos en el espejo de Proverbios 31 ¿Cómo veríamos nuestra imagen?

La única forma de ser verdaderas mujeres virtuosas es conocer al único Dios verdadero y a Jesucristo quien fue enviado para ser nuestro Salvador. El amor de nuestro Padre es tan grande que Él nos dio su vida en la cruz por nuestros pecados, no sólo murió, sino que Dios le levantó de entre los muertos. Y porque Él vive, tú, yo, todos podemos vivir eternamente; Él te ofrece, confíale tu pecado, cree en Él y recíbelo como tu Salvador.

Quizás ya has confiado en el Señor, si es así con mucha humildad yo te diría que el secreto que deberíamos aplicarnos para ser una mujer virtuosa reside en una relación creciente en el Señor, la mujer que conoce a su creador, a su Salvador, y lo ama será alabada, a lo mejor no por este mundo, pero será alabada por Dios.

Oremos con agradecimiento a Dios por el modo que su palabra habla a las mujeres, somos importantes para Él. Dios tomara todo lo que le demos; nuestro tiempo, nuestro dinero y nuestros talentos, y los bendecirá.

Como dice en Romanos 12:1 presentemos nuestras vidas al Señor como un sacrificio vivo, y habiendo hecho esto, podemos confiar que Él nos bendecirá y nos usara para su gloria.

Con el deseo que haya sido de bendición os deseo que todas juntas reflexionemos ante el relato de esta mujer virtuosa. Que el Señor os guarde.

EL LIBRO DE LOS MARTIRES. Jhon Foxe

El libro de los mártires, escrito por John Foxe y publicado por  primera vez por John Day en 1563, con muchas ediciones subsecuentes, hechas por el mismo editor. Es una descripción sobre las persecuciones de protestantes, principalmente en Inglaterra, y a otros grupos de siglos anteriores quienes son considerados por Foxe y otros de sus contemporáneos, tales como John Bale, como los precursores de la reforma protestante a través de la cual el linaje de la iglesia de Inglaterra puede ser rastreado.

SALMO 2.

¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas

2 vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, Y príncipes con-

sultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo:

3 Rompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas.

4 El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de ellos.

5 Luego hablará a ellos en su furor, Y los turbará con su ira.

6, 7 Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo pu-

blicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te

8 engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y

9 como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás

con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás.

10 Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; Admitid amonestación,

11 jueces de la tierra. Servid a Jehová con temor, Y alegraos con

12 temblor. Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en

el camino; Pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados

todos los que en él confían

Podríamos empezar el estudio de este Salmo dividiendo en tres forma en las que podremos ver el carácter de Dios.

1. Dios hablándonos como Príncipe o Rey.

2. Dios como mediador.

3. Dios mostrándose como mensajero.

1.DIOS HABLANDONOS COMO PRINCIPE O REY.

Solo cuando Dios actuá como Rey o Príncipe nos podemos da cuenta de nuestra naturaleza pecadora y de la misma manera es cuando nos damos cuenta de como actúan las naciones ante El. Por lo tanto ver a Dios como Rey, como un solo, es la única esperanza para los hombres.

Vers 1-2

Si leemos con atención el vers.2 notaremos la forma, la actitud natural de las naciones en relación con el Creador “... Se levantaron los reyes de la tierra, y príncipes consultara unidos contra el Señor y contra su ungido...” Si miramos las naciones mas poderosas e influyentes de este mudo nos daremos cuenta que estas son loas características mas sobresalientes, la forma en la que se debaten y se compinchan para intentar aplastar la iglesia de Cristo, al pueblo de Dios ( es algo que se ha repetido a lo largo de la historia ) Podríamos pues afirmar que estas potencias mundiales se levantan y se levantaran en contra del Rey, del Príncipe, es decir en contra de Dios.

Vers 3

La rebelión , la forma de actuar de estas potencias, de las misiones en contra de la Ley de Dios las encontramos aquí “ Rompamos son ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas “ con ello ¿ que es lo que esta buscando el hombre ? Separarse de lo Divino, una independencia para actuar a sus anchas, pero el versículo nos sigue diciendo “ El que mora en los cielos se reirá, el Señor se burlara de ellos. Luego hablará a ellos en su furor, y los turbara en su ira....”

Se nota una lucha insaciable para independizarse de Dios, a este le causa motivo de risa, es como “ id haciendo, ¿ no os dais cuenta que nada hay imposible para mi.....?, luego llegan los porques: el porque hay hambruna, porque permite

plagas, catástrofes, porqués y porqués, La Palabra nos esta diciendo que “ los turbara con su ira “

Vers.4-6

Aquí estaríamos frente al punto de unión, el punto en común de estas naciones y de las personas que las conforman y es esa rebelión en contra la Ley de Dios, que se esta diciendo rompamos todo aquello que nos ata a El, dejemos de hacer su voluntad, actuemos por nosotros mismos, lo que nos deberíamos preguntar es ¿ cual es la reacción de Dios ante este motín, ante el querer separarse de Dios, de su Ley y del que la estableció, su Hijo ?.

Es cuando nos encontramos a Dios como Rey comunicando ese carácter de su vida, intenta mostrar el amor hacia todas las naciones y al hacerlo por contra partida encontramos la respuesta de las naciones, la naturaleza pecadora, el no querer ser sumisos a lo que el ofrece, esa naturaleza pecaminosa que hace el hombre tener un corazón duro y una mente predispuesta a hacer lo que cree conveniente, y no cumplir con la Ley de Dios.

Si preguntáramos a los hombres que aún no se han rendido al Señor, cual es su opinión sobre Dios, encontraríamos respuestas de toda clase y de toda índole pero encontraríamos un punto en común , sublevación aun hoy los hombres se niegan a servir al único Dios, sin saber que haciendo esto siguen siendo esclavos del pecado, es por tanto este Salmo, la esperanza para aquel que busca realmente a Dios, es la primera esperanza para un mundo que carece de ella, la primera solución para un mundo que viva en una constante batalla, aceptar sin regatear la presencia de un Rey Soberano.

2. DIOS COMO MEDIADOR.

Vers. 7-9

En estos versículos encontramos otros atributos de Dios, el “ mediador “ . El versículo 7 nos muestra de una forma contundente su carácter mediador “ Yo publicaré el decreto; el Señor me ha dicho : Mi hijo eres tu, yo te engendré hoy “ podemos ver claramente quien es el mediador entre Dios y los hombres. Encontraremos una referencia similar en Tim2:5

No hay lugar a duda de que Dios nos presenta a su Hijo, como El que limpiara nuestra naturaleza pecadora. En el vers. 8 nos dice “ pídeme y te daré por herencia las naciones y como posesión tuya los confines de la tierra “. Vemos claramente el privilegio que el Padre da al Hijo.

Pero en el versículo 9 veremos la reacción que tiene como mediador mediante un juicio especifico “ los quebrantaras con vara de hierro, como vasija de alfarero los desmenuzares” En este versículo encontramos las alternativas de la obra de Dios como hemos mencionado antes como mediador, donde Cristo volverá para

juzgar, pero no tan solo juzgara sino que mediada también, sera el mediador para aquellos que le entregaron su vida, para aquellos que nacieron de nuevo.

Recopilemos un poco, la obra de Dios como mediador la podemos ver de la siguiente forma, una , la primera como un Dios justo, juez, severo, y una segunda donde encontramos un Dios lleno de misericordia, y la dependencia de la una con la otra.

3. DIOS COMO MENSAJERO.

Vers.10

Obtenemos el consuelo, se nos dice que la Palabra de Dios no se puede adulterar, cambiar, lo que ha restablecido debe ser respetado.

Ver. 11

“ Servid al Señor con temor.......” se nos esta diciendo con sabiduría, con reverencia, aborreciendo el mal, apartados de todo aquello que hace que podamos hacer lo abominable ante sus Ojos.

Vers.12

“Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino, pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en El confían.”

Es aquí donde se nos dice, mostraros en un Espíritu de humillación y reconciliación.

Ya para terminar resumiremos este Salmo en tres puntos:

1- Dios como Rey, para que nos sea mostrada nuestra naturaleza pecadora.

2- Dios mediador, para que nos revele que su Palabra no debe ser quebrantada y debemos respetarla y acatarla.

3- Dios consejero, nos muestra el consuelo para el creyente.

Y estos tres puntos se cerrarían diciendo, Dios es el Creador, el hombre debe confiar y descansar en El, debiéndole obediencia.

PUBLICANOS Y FARISEOS.

En tiempos de Jesús habían dos tipos de personas a las cuales se les hace referencia numerosas veces en la Palabra.

Eran estos dos tipos de personas totalmente opuestos, como la cara y la cruz de cualquier moneda.

Nos encontramos primero con los publicanos; eran los judíos dedicados a recoger los impuestos exigidos por el imperio romano entre su propio pueblo. Es decir; recogían bienes del pueblo judío, su propio pueblo para entregárselos a Roma y su imperio, al pueblo opresor.
Compraban los publicanos a Roma los derechos de recoger esos impuestos. Adelantaban dicha suma a Roma, perfecto para los romanos pues recibían la totalidad de lo que debían cobrar sin ningún tipo de problemas. Ya habiendo cobrado Roma se dedicaban a cobrar esos impuestos para recuperar su dinero, pero debían sacar algún beneficio y, estando por Roma autorizados cobraban de más a su propio pueblo con la intención de sacar enormes beneficios. Por decirlo de otra manera, estaban robándole legalmente a su propio pueblo, a sus hermanos. Eran apartados de todo entre los suyos, ni siquiera podían acudir a los templos. Normalmente se les veía en compañía de todo tipo de marginados sociales, sobre todo de prostitutas.

En la otra cara de la moneda tenemos a los fariseos.

El nombre fariseo significa “separado”. Al principio eran los que buscaban la separación de todo lo desagradable a los ojos de Dios, separados de todo tipo de pecado.
Eran considerados los líderes espirituales del pueblo de Dios, los estudiosos de la Ley, por lo tanto ejercían gran influencia sobre el pueblo judío.
Evitaban cualquier tipo de contacto con los publicanos (uno de los principales motivos por el que criticaban a Jesús de Nazareth pues frecuentemente se le veía como sabes acompañado de ellos).
Para ellos, para los fariseos, predicarle a los publicanos era como predicarle a las piedras, una perdida de tiempo, por lo tanto no lo hacían y era además muy mal visto también el compartir mesa con ellos, cosa que Jesús si hacía.
Creían los fariseos que simplemente cumpliendo la Ley de los ancianos serian salvos a ojos de Dios y esta actitud les hacia despreciar al resto del pueblo y sobre todo a los publicanos. Se consideraban los únicos salvos por ser cumplidores de un sistema religioso que realmente les apartaba de salvación, se consideraban también salvos por las obras que hacían.

Jesús de Nazareth los tachaba de hipócritas!
Intentaban los fariseos destruir la buena reputación que empezaba a tener El Señor por el hecho de juntarse El con marginados y pecadores a sus ojos.

¿Entonces por qué escogió Jesús a un publicano como su discípulo siendo éste un pecador notorio, y en cambio no llamó a ningún fariseo a ser discípulo suyo ya que eran tan religiosos? ¿No te parece que con esta actitud parecía que a Jesús no le importaba mucho el pecado?

Precisamente por este motivo escogió Jesús a un publicano, por ser apartado y rechazado por casi todos, en especial los fariseos. Por ser considerado hacedor de grandes pecados. Para demostrar a todos, sobre todo a los fariseos, la gran misericordia de Dios, que la salvación no hace distinción entre nadie, tan solo para quien decida seguir a Jesús y vivir según sus enseñanzas hay salvación.
Quizás también escogiera El Señor a un publicano para poner a prueba al resto de discípulos, quizas para ver su reacción y si podian aceptar a un publicano, un gran pecador apartado de la Ley y opresor economico de su propio pueblo, como hermano.

Lo importante es notar que Jesús no rechaza al pecador. Pero igualmente cierto es que en ninguna manera él aprobaba el pecado, de hecho, su intención es siempre la de transformar al pecador en una persona justa y santa, tal como hizo con Leví, un publicano, y con otros muchos.

Ya sabes que era muy mal visto y reprochable el juntarse con pecadores y publicanos. Jesús comparaba el pecado con la enfermedad. Realmente estaba diciendo y demostrándole a los hipócritas fariseos que El, el que venia a curar, era a los que estaban enfermos, o sea, a los pecadores:
¿Qué médico no se acercaría a los enfermos?
Aprendemos también que debemos reconocer nuestra enfermedad, nuestro pecado, para ser conscientes de que debemos ir al médico, acercarnos al Señor para ser sanados.
Hoy en día encontramos tambien mucho fariseo que cree ser salvo y desprecia a los demás pero es incapaz de ver y reconocer sus pecados. Todos somos en mayor o menor medida enfermos de pecado, pero no todos reconocemos la enfermedad que padecemos, no todos vamos al médico.

¿Por qué criticaban los fariseos a Jesús?

Por que eran tratados igual que lo que ellos consideraban pecadores. Al no querer reconocer sus pecados, pues eran los únicos que intentaban cumplir a la perfección la Ley Mosaica, creían que todos los demás no podían ser salvos solo por el hecho de vivir apartados de la Ley, por no esforzarse como ellos en cumplirla. Para los fariseos era como si Jesús no tuviese en consideración todo el esfuerzo que realizaban para cumplir la Ley, era un insulto hacia ellos que los publicanos y pecadores fueran tratados en igualdad de condiciones.
Ellos no querían mezclarse con el pecado para permanecer salvos, tal como se comportaba Jesús era decirles que todo lo que hacían no servia para nada y esto hería su ego.
Jesús les demostraba que acercándose al pecado, al enfermo, era la única manera de sanarles, de ser salvos. No se podía presentar una salvación clasista como ellos hacían, debían aprender a predicar entre pecadores sin dejar de cuidarse ellos mismos. Es decir Jesús predicaba a pecadores sin tener que pecar El por mezclarse entre ellos; es como si nosotros predicásemos a un alcohólico y no por eso tendríamos que acabar bebiendo, no por predicar entre prostitutas tienes que acabar utilizando sus servicios.
Quizas este yo equivocado pero personalmente creo que los fariseos lo que tenían era miedo de contagiarse si predicaban entre pecadores pues sabían de sus luchas en contra del pecado, además de no querer compartir la salvación con lo que ellos despreciaban, tenian en este sentido una actitud muy egoísta en referencia a la salvación. Practicaban una religión egoísta y egocéntrica y no podían permitir que en su cara se dijera que era un error su manera de proceder. El Señor a todos nos mira por igual.

REBECA UNA MUJER MANIPULADORA.

El matrimonio de Rebeca con Isaac puede describirse como “hecho en el cielo”. Su historia la encontramos en Gn 24. A pesar del comienzo tan hermoso que tuvo esta pareja su relación y su vida hogareña se desmoronaron. Rebeca nunca aprendió a administrar exitosamente su hogar.

Podemos aprender mucho de la vida de Rebeca, aunque sea un ejemplo de lo que no debemos hacer. Su vida tuvo muchos problemas.

La primera parte de la historia cuenta como Rebeca conoció a Isaac, el hijo que Dios le había prometido a Abraham y a Sara. Abraham dejó su tierra natal para seguir la dirección de Dios a la tierra que Él les había prometido a Abraham y a sus descendientes. Cuando Sara murió, Abraham se negó a sepultarla entre la gente de esa tierra y se compró una parcela para la tumba de su esposa. Igualmente, cuando llegó la hora de buscar una esposa para Isaac, Abraham se opuso a que su hijo se casara con una hija de los idólatras que poblaban esa tierra.

Por ello, Abraham envió a su siervo más confiable a buscar una esposa para su hijo Isaac. Cuando este criado encontró a los familiares de Abraham, les explicó el propósito de su regreso. En Gn 24: 42-47 el criado explica como conoció a
Rebeca y llegó a la casa del hermano de Abraham. El criado se dio cuenta de inmediato que la mano de Dios le había guiado hasta Rebeca. Ella era pariente de Abraham, justamentede la familia a quien él había venido a buscar. El criado se inclinó y adoró a Dios.

Los familiares de Rebeca también reconocieron la mano de Dios y le dijeron al criado que podía llevarse a Rebeca, si ella estaba dispuesta a ir. La respuesta la encontramos en Gn24: 58.

Rebeca juntó sus pertenencias y los sirvientes que le asignaron y partió con el criado de Abraham a un lugar desconocido para casarse con un hombre desconocido. Al responder “ si iré “ expresó su deseo de obedecer a Dios. La pregunta que quizás deberíamos hacernos es si estamos dispuestos a seguir a Dios adonde Él guíe cuando su dirección está claramente definida. Gn24: 63-67 cuenta lo que ocurrió cuando Isaac y Rebeca se conocieron.

Así pues, Rebeca e Isaac se enamoraron, se casaron y disfrutaron de la bendición de Dios en sus vidas. Pero después de 20 años de casados aún no tenían hijos. Isaac oró a Dios, pidiendo un hijo y Dios contestó su oración dándole mellizos varones. Aún antes que los mellizos nacieran, Rebeca sentía una lucha en su interior. Le preguntó a Dios sobre esto. Dios le explico que ella esperaba mellizos.

La profecía de Dios con respecto a los mellizos, dada antes de que ellos nacieran se encuentra e Gn 25:23 Y le respondió el Señor, Dos naciones hay en tu seno, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas, El un pueblo será más fuerte que el otro pueblo y el mayor servirá al menor. Si seguimos leyendo en Gn25: 27-28 vemos que Y crecieron los niños y Esaú fue diestro en la caza, hombre del campo , pero Jacob era varón quieto que habitaba en tiendas.

Y amó Isaac a Esaú, porque comía de su caza, más Rebeca amaba a Jacob.

Esaú y Jacob iban creciendo, y luchaban continuamente entre sí. Un día Esaú regresó del campo débil y hambriento. Como en ese momento tenía tanta hambre, le vendió a Jacob su derecho de herencia como hijo primogénito por solo un plato de comida. Esto le dio a Jacob una porción más grande de la herencia así como también una mayor bendición espiritual.

Como Isaac ya era viejo y había perdido la vista, un día, decidió que había llegado la hora de bendecir a su hijo mayor. Rebeca se percató de lo que iba a suceder. Ella quería que fuera Jacob, su hijo favorito, quien la recibiera y no

Esaú. Así que convenció a Jacob para que engañara a Isaac y hasta le ayudó a hacerlo. Así fue como Jacob recibió la bendición final que Isaac pretendía darle a Esaú.

Cuando Esaú descubrió lo que había ocurrido, estaba tan enojado que quería, matar a Jacob. Para salvarle la vida, Rebeca mandó a Jacob a la casa de su hermano Labán. Jacob vivió y trabajo allí durante mas de veinte años. Cuando finalmente regresó a su hogar, Rebeca ya había muerto. Debido a su engaño, Rebeca nunca más pudo ver a su hijo preferido.

Veamos que paso con el hogar de Isaac o Rebeca, ¿ cuándo comenzaron a fallar? Después de un comienzo tan hermoso, una pareja perfecta unida por Dios, tendría que haber vivido feliz para siempre. ¿Qué podemos aprender de Rebeca ¿

Recordemos primero la fe absoluta en Dios que Rebeca demostró cuando le dijo al criado de Abraham “si iré “. Estuvo dispuesta a ir a una tierra desconocida para ser la esposa de un hombre desconocido, ¿Tenemos esa clase de fe en Dios?

Sin embargo Rebeca se olvidó de la soberanía de Dios, Dios le había dicho que el hijo mayor serviría al pequeño. Tendría que haber confiado en Dios y esperando que Él actuara. En lugar de ello, tomó el asunto en sus propias manos. Es tan fácil para nosotras pensar que necesitamos ayudar a Dios. Pensamos que podemos planificar nuestra vida para facilitarle la tarea a Dios. ¡ somos tan necios que cometemos el mismo error una y otra vez!

Rebeca era una mujer hermosa que tenía muchas virtudes, era inteligente, amable, vivaz con gran iniciativa y fuerte de carácter, sin embargo, permitió que su amor por su hijo la convirtiera en una mujer tramposa, capaz de traicionar a su propio esposo.

No sigamos el mal ejemplo de Rebeca, más bien, dejemos que Dios controle nuestra personalidad por medio de su Espíritu. Podemos confiar que Dios cumplirá su perfecta voluntad en nuestras vidas y en la de nuestros hijos.

Prov.14:1 La mujer sabia edifica su casa, más la necia con sus manos la derriba

Deberíamos preguntarnos si estamos edificando o derribando nuestros hogares.

                                                                                                                                

FEBE. Fiel diaconisa y honrada mensajera.

Una  de las tentaciones más insidiosas que acecha al hombre es la tendencia a lo que podríamos llamar el “egocentrismo”, que es la subordinación de todas las cosas a los intereses personales de uno mismo. Aquella constituye verdaderamente un atractivo pero, no hay ningún otro que conduzca con tanta seguridad a la perdición. Al decir Jesús · cualquiera que quisiera salvar su vida la perderá “ se refería precisamente a esta tentación y sus consecuencias fatales

La verdad es que el hombre en sí, por más importante que parezca a sí mismo carece de significado, puesto que, no es un fin en sí mismo. Ha sido creado con un propósito y su Creador le ha señalado su fin supremo, que es glorificarle a El. El dedica su vida al servicio del Altísimo, aun hasta el límite extremo de

perderla, cumple su finalidad y no será sin su recompensa eterna.

Una de las nobles mujeres de la Iglesia Primitiva que ha demostrado la veracidad de este principio, ha sido Febe de Cencreas. En lo tocante a su vida personal sabemos poco pero referente a la clase de persona que era, sabemos mucho y eso es lo más importante.

LA FIEL DIACONISA

“ Febe, nuestra hermana, la cual es diaconisa de la iglesia que esta en Cencreas……ha ayudado a muchos y así misma “ dice Pablo, al presentarla a los cristianos en Roma. Tan apreciada era su ayuda en pro de los santos de Acaya y de los viajeros cristianos que tocaban en el puerto de Cencreas, próximo a Corinto, que Pablo coloca su nombre a la cabeza de la nómina de los fieles hermanos de este comarca. “Que la recibas en el Señor, como es digno de los santos, y que ayudéis en cualquier cosa en que os hubiera menester “, dice a lo romano, en una referencia que para ella ha ido un momento de alabanza durante casi dos mil años, y seguirá siendo un reto y una fuente de inspiración a todo fiel seguidor del Maestro hasta el fin de los siglos.

A raíz de las enseñanzas impartidas por los primeros misioneros que llevaron el evangelio a Cencreas, Febe pronto se dio cuenta de la enorme diferencia entre su antigua manera de vivir y la del discípulo de Cristo, pudiendo ver a pesar de todo sacrificio que exigia, la vida en Cristo ejemplificada por los misioneros era más abundante y gozosa que la de un “ególatra “ . Fiel a su nombre, el mismo que el de la diosa de la Luna que significa “lumbrera” Febe prefirió la luz a las tinieblas. Con que claridad en sus epístolas Pablo sostiene que el deber de todo cristiano es ser luminaria en medio de la densa oscuridad del paganismo (Filp. 2: 5 ). Una vez convertida, Febe resolvió nunca esconder su luz debajo de un almud.

Su entusiasmo y consagración en el cumplimiento de sus deberes y su celo para llevar la luz a otros no pasaron inadvertidos en la iglesia de Cencreas, donde llegó a ser una de las primeras, si no la primera diaconisa. Teodoreto de Ciro escribiendo en el quinto siglo después de Cristo, afirma que cumplió tan fielmente los deberes de esta ocupación que llegó a ser la diaconisa ejemplar de fama mundial. “la fama de Febe se había extendido “ dice, por todo el mundo, no solamente era conocida por los griegos, sino también por los romanos “.

El diaconato tuvo su origen en la iglesia de Jerusalén durante el tiempo en que

los hermanos vivían una vida comunal. No pudiendo los Apóstoles atender personalmente a todos los aspectos de la obra, les parecía bien designar siete ayudantes de buen testimonio para tomar a su cargo la vigilancia por los intereses materiales de los santos. Puesto que estas actividades no demandaban todo su tiempo, les era posible tomar parte decisiva en el ministerio de la Palabra. Sabemos que Esteban y Felipe, que formaban el primer grupo de diáconos, tuvieron una actuación destacada en la predicación y la exposición de las Escrituras.

Con el paso del tiempo, se hizo sentir la necesidad de dar participación  en este ministerio a las mujeres idóneas. Así, hubo diaconisas en los tiempos apostólicos y hasta el siglo quinto en la Iglesia Occidental y hasta el siglo undécimo en la Oriental, cuando el diacono femenino desapareció tras de las reglas de los conventos.

Los requisitos para una diaconisa enunciados por Pablo en su Epístola a Timoteo 3: 8-11 a grandes rasgos son:

HONESTIDAD. Su conducta debe ser digna y ejemplar a fin de inspirar confianza y mantener a toda circunstancia un testimonio intachable.

SINCERIDAD. La diaconisa debe ser mujer de un solo parecer, no bilingüe o dada a la hipocresía.

TEMPLAZA. Tiene que ser moderada en todo. La indulgencia, aún en los apetitos legítimos, tiende al pecado. El espíritu codicioso manifestado en el amor a las torpes ganancias es condenado rotundamente en las Escrituras.

SUMISION A PRUEBA. Requisito primordial, evidencia del nuevo nacimiento y de la estabilidad de carácter. Sí el candidato no es capaz de resistir en el día malo, muy poco ha de servir para ayudar a otros.

DISCRECION. “ Si alguno piensa ser religioso y no refrena su lengua, sino engañando a su propio corazón, la religión de tal es vana Stg1:26 “ La chismosa es odiosa” como dice el refrán y causa grandes transtornos en cualquier sociedad. No tiene lugar alguno de en la Iglesia de Cristo.

FIDELIDAD. La fidelidad en todo es un requisito imprescindible. Esta es una de las cualidades que debe manifestarse en el período de prueba, pues antes de ser llamada para el diaconato, sin la fidelidad en lo poco, e inútil el encargo de mayores responsables.

A la vez que el pastor está llamado a ministrar en la Iglesia y especialmente en el púlpito, la diaconisa está llamada a ministrar principalmente en el hogar. Ningún pastor debe olvidad la importancia de esta esfera de influencia para la fiel diaconisa ofrece oportunidades de servicio que no se encuentran a ningún otro lugar.

Tanto Jesús como Pablo han subrayado la importancia trascendental de esta esfera de acción. ¿ Dónde tuvo Aquel su más inolvidables entrevistas con los fariseos, los publicanos y sus más  íntimos amigos sino en los hogares a donde le invitaron a comer. Precisamente por esto le tildaron de comilón y bebedor de vino y amigo de publicanos y pecadores, empero a El no le importaba pues había venido para buscar y a salvar lo que se había perdido.

LA HONRADA MENSAJERA.

Un negocio especial requiere un personal de confianza para su ejecución. Se cuenta que durante las campañas en España a principios del siglo pasado a raíz de la invasión de la Península Ibérica, por Napoleón, a un soldado inglés de habla castellana, había sido encomendado un recado de suma importancia. A pesar de la urgencia del encargo, este soldado se detuvo en una venta para probar los méritos del vino de la comarca y vencido por el efecto somnífero del licor, pronto se quedó dormido con consecuencias fatales. El recado nunca llegó a su destino y la coordinación de la retirada de las tropas británicas resultó grandemente dificultada. En una acción que no debería haberse realizado, el

enemigo fue repelido, pero entre los setecientos hombres que perdieron la vida figuraba el heroico Sir John Moore mismo. La imprudencia de un soldado cegó la vida de su jefe y privó a la nación entera de uno de sus grandes valores.

Cuan diferente se nos presenta el caso de Febe. Pablo había escrito su tratado de teología evangélica en forma de una epístola dirigida a la Iglesia de Roma. Concluido este documento cuya importancia para la iglesia Universal es incalculable, el apóstol tuvo que pensar en la manera más segura de hacerlo llegar a la ciudad imperial, a manos de los discípulos que allí moraban. No existía un sistema universal de comunicaciones en aquellos tiempos, de manera que el envió de una carta exigía la organización de un correo particular.

Para un asunto de importancia trascendental hubo una persona que se destacaba sobre todas las demás en el pensamiento del Apóstol. Se trataba de Febe, la diaconisa de Cencreas, fiel en lo poco se había mostrado digna de la mayor confianza de modo que aportó en esto sus servicios de postillota como nadie pudo hacerlo.

Pudo, haberse limitado su referencia a la portadora de la carta, a las palabras que se encuentran en su post-data : “ Fue escrita de Corinto a los romanos, envíada por medio de Febe, diaconisa de la Iglesia de Cencreas “ pero en lugar de hacer esto, incorporó en el último capítulo de la Epístola una credencial que suena como pasaporte para esta noble mujer de la Iglesia Universal.

“ Encomiéndoos empero a Febe nuestra hermana, la cual es diaconisa de la Iglesia  que está en Cencreas, que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos y que la ayudéis en cualquiera cosa en que os hubiera menester, porque ella ha ayudado a muchos y a mí mismo “ Rom16:1-2

Tan solo decir que hermoso pasaporte para la tierra y para el cielo, que sea el anhelo de todos nosotros.

JOSUÉ IV. Batallas III.-Gabaón-

*Josué 10: 1-5

Cuando Adonisedec rey de Jerusalén oyó que Josué había tomado a Hai, y que la había asolado (como había hecho a Jericó y a su rey, así hizo a Hai y a su rey), y que los moradores de Gabaón habían hecho paz con los israelitas, y que estaban entre ellos, tuvo gran temor; porque Gabaón era una gran ciudad, como una de las ciudades reales, y mayor que Hai, y todos sus hombres eran fuertes. Por lo cual Adonisedec rey de Jerusalén envió a Hoham rey de Hebrón, a Piream rey de Jarmut, a Jafía rey de Laquis y a Debir rey de Eglón, diciendo:

Subid a mí y ayudadme, y combatamos a Gabaón; porque ha hecho paz con Josué y con los hijos de Israel. Y cinco reyes de los amorreos, el rey de Jerusalén, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquis y el rey de Eglón, se juntaron y subieron, ellos con todos sus ejércitos, y acamparon cerca de Gabaón, y pelearon contra ella.

Cinco reyes antaño enemigos haciendo alianza contra Josué y el Pueblo de Dios. Gabaón no quería correr la misma suerte que sus vecinos de Jericó y la ciudad de Hai, se unieron al pueblo de Israel haciendo pacto con ellos.

Estos cinco reyes se unieron para atacar a la ciudad de Gabaón por haber pactado con Josué. Si decimos que Gabaón era una ciudad más grande que Hai y su ejercito fuerte y poderoso se entiende el por que de esta alianza para tomar tan solo una ciudad, lo mejor era atacar a los ciudadanos de Gabón estando el ejercito de Josué lejos.

Recibe Josué en el campamento de Gilgal el mensaje de que Gabaón esta siendo sitiada por la coalición de esos cinco reyes.

Josué cumplió con su palabra y fue camino de Gabaón para socorrer a su aliado. Yavé confirmó a Josué que triunfaría también en esta batalla (v8).

Los ejércitos de la alianza de los cinco reyes no pensaban que Josué viniese para socorrer a su aliado y emprendieron la huida perseguidos por Josué.

De noche es muy difícil perseguir y atacar a un ejercito, Josué llevaba ya casi un día persiguiéndolos, la noche se acercaba y tendrían que detenerse en su persecución. ¿Que hizo Josué?

*Josué 10: 12-13

Entonces Josué habló a Jehová el día en que Jehová entregó al amorreo delante de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas: Sol, detente en Gabaón; Y tú, luna, en el valle de Ajalón. Y el sol se detuvo y la luna se paró, Hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. ¿No está escrito esto en el libro de Jaser? Y el sol se paró en medio del cielo, y no se apresuró a ponerse casi un día entero.

Josué le pidió a Dios que le diera más tiempo para terminar su tarea, y Dios siempre escucha y lucha por su pueblo siendo este obediente.
Se suele ver en muchos estudios o comentários la frase "Josué detiene el sol"; cuando simplemente pide a Dios que alargue el día, nosotros nada conseguimos, es Dios que cuando pedimos en obediencia y arrepentimiento el que hace lo imposible con tal de ayudar a su pueblo.

En esta parte de la batalla es donde podemos encontrar opiniones de todo tipo (eclipses, que si se paró la tierra, que si realmente sucedió, que si no, etc). De esta parte podríamos destacar una cosa solamente; esta escrito!! Palabra de Dios!! Realmente no deberíamos entrar en discusiones sobre este (y otros temas escritos), nos debería bastar el saber lo que está escrito y no el como o el por que. Si Dios hubiera querido que nosotros supiéramos como lo hizo lo hubiese hecho escribir, y no lo hizo. Conclusión; no es relevante el saber más de lo que sabemos!!

En Josué 10: 10-11 se nos muestra como “Jehová arrojó desde el cielo grandes piedras sobre ellos” durante su huida.

Ante el bombardeo celestial que solo afectaba a los ejércitos de los cinco reyes y presas del pánico se refugian los cinco en una cueva, donde son capturados y retenidos con piedras en la entrada hasta que termina la batalla. Josué ordena que todos sus generales pisen el cuello de los cinco antes de darles muerte y colgarlos en maderos. Al anochecer ordenó Josué los descolgaran y enterraran en la cueva tapándola con grandes piedras.

A continuación siguió Josué tomando el resto del territorio, desde Maceda primero hasta terminar con todas las ciudades destruidas ( 10: 28-43).

En el cap.11 vemos otra alianza de reyes en contra del pueblo de Israel sin éxito, pues Jehová entregaba a todos sus enemigos, finaliza en:

*Josué 11: 23

Tomó, pues, Josué toda la tierra, conforme a todo lo que Jehová había dicho a Moisés; y la entregó Josué a los israelitas por herencia conforme a su distribución según sus tribus; y la tierra descansó de la guerra.

Dios escucho a Josué y dio respuesta a sus oraciones. A Dios hay que obedecerle y Josué lo sabía, aún así sin consultar con Dios tomó una decisión; formó alianza con otro pueblo.

En su oración Josué pidió perdón por su error y esta fue contestada.

Josué aprendió, y debemos nosotros aprender, que nada somos si no contamos con Dios para nuestros quehaceres cotidianos, para nuestros proyectos.

Simplemente obedecer y contar con El en TODO. Cada vez que actuamos sin su beneplácito o sin seguir sus mandatos nos estamos alejando sin saberlo de su protección, nos alejamos de El.

Dios no desea que sus hijos de El estén separados, desea protegernos en todo momento sin tener que rectificarnos por alejarnos de El. Responderá entonces a nuestras oraciones, al igual que hizo con Josué, incluso recibiremos toda ayuda necesaria y adicional para conseguir nuestras/Sus metas.

Si estás con Dios ninguna alianza en tu contra podrá triunfar, Dios hará lo necesario para ayudarte a vencer a tus enemigos.

El de seguro cumplirá su parte, nada dejará de hacer por sus hijos:

Parar el sol, lluvias de enorme granizo, lo que sea menester por sus OBEDIENTES hijos; cumplamos nosotros la nuestra.